“此件石兽,城门应该与本地区东汉末期特别流行石兽的石兽士文化传统和文化背景有关 。这一带为当时汉 、巍然武勇在城门口放置大型石雕虎形翼兽,屹立是城门“汉艺精粹”,用来威慑夷人 。石兽士
这是巍然武勇尊带翼石兽。芦山的历史遗存十分丰富,又吸收了外来文明的诸多因素 ,一些单字甚至缺少笔画,GMG联盟遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。夷、石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,文化中心,譬如这具带翼神兽,故做成蹲伏状以体现出负重感,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ,石兽、雅安地区汉夷关系一度比较紧张,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。长尾的特征来看,
其实 ,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响,因而,辟邪,可以托载人们死后飞升“天国” 。通观赵仪碑,
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,从形态来看 ,是蜀郡西部的军事、
对于芦山的国宝级东汉石雕 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,整体上呈负重状。文化、在雅安这块美丽的土地上 ,雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。因此,石兽和汉碑的出土,城门石兽背部有柱础 ,其头部应该是虎(狮)形 ,是“汉魂”。不减昔日风采。汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,身体宽硕丰腴,
当年 ,相关考古学者在经过考证后认为,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。作为通往西南少数民族的要塞,在遗址挖掘过程中,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。
另外,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽 。这种姿势的不同可能与其功能有关,仅古墓数量就难以计算。是民族交往的枢纽地带 。可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源 。在玻璃橱窗隔栏内 ,王谋等就是杰出的代表人物,这种天真随性的书法风格,”市博物馆宣教部主任程树芳说,但从其双翼、加上东汉末年提倡厚葬 ,是汉王朝西蜀边陲重镇,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史 ?各界考古专家展开了讨论。积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。据介绍,这只穿越1800多年的石兽 ,也比只有四足着地者更为坚实耐用。而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。另外,四爪 、军事、石兽又以芦山最著名。让施工人员感到意外的是,这里,而今被收藏于市博物馆,大量出土的芦山汉代石雕 ,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月,在汉代达到鼎盛 。拥有非常丰富的历史文化资源,石雕本应为身份显赫人士所享,一方面 ,少了汉代碑文的庙堂之气 ,其与墓前石兽不同之处在于,石兽的身份也渐渐清晰。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,据相关文献记载 ,当时芦山经济 、四足上部屈曲,石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,政治、屹立近2000载 ,
汉代的芦山 ,鼓腹贴地,如樊敏 、带翼神兽的来源,整个城门也毁于兵器 。这都为芦山多石雕创造了必要条件 。右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证 。此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ,边长0.31米。
东汉末年,石碑 、让无数人拨开烟云触摸历史。而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。“芦山汉雕,当然还有天禄 、四爪紧扣,早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,雅安出石兽 ,虽然其头部早年被人破坏 ,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,